为什么泰山对孔子的思想有如此深远的影响?

这种隆重而庄严的仪式，有一套神圣而严格的仪式，对孔子来说是很有吸引力的，因为他非常重视仪式和音乐制度。孔子终其一生，以周公为榜样，以恢复周朝的政治和礼乐制度为己任，时刻准备着协助君主实现这一思想。所以禅礼是必须掌握的重要民族仪式。记载：“孔子升泰山，有王可用，共七十余人。

泰山对孔子的影响是巨大的：学习礼乐，由此得窥封禅大典全豹；登泰山而小天下，以开阔的眼界胸襟审度自己德才学识的修养；孔子临终，孔鲤，颜回、子路相继死去，自知已日薄西山，遂唱出“泰山其颓乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”的最后歌声，把自己的生死与泰山联在一 起，足见泰山在孔子心目中不同寻常的地位。

泰山之所以能被誉为五岳之长，主要是因为在历史上不管是政治经济还是文化都是相当发达的，那个时候，华北平原交通比较便利，路途比较平坦，所以老百姓们生活在这里相对来说也比较富裕，人们在闲暇之余都会去游览泰山，所以泰山的知名度就非常高，在全国范围的影响力都是非常大的。

东庄乡的历史沿革

东庄乡地处西周至春秋时期鲁国北部边境，为齐鲁争霸的前沿。商代在此建城，西周时为郕地。春秋属鲁。战国属齐。汉朝属泰山郡柴县。明清时期，南部属于宁阳县东乡南白社，北部属泰安县。抗战时期属宁阳县第九区，1942年12月划归泰泗宁县（后改名泰宁县，又改名徂阳县）。

东庄的历史可以追溯到汉朝，当时被称为“东华镇”。在抗日战争时期，东庄归属于宁阳县的第九区。1942年12月，它经历了行政区划的变动，先划归泰泗宁县（后来改名为泰宁县，又改为徂阳县）。新中国成立后，东庄乡的行政体制经历了频繁的调整。1956年3月，徂阳县撤销，东庄区重新并入宁阳县。

年为舜德公社，1968年为城山公社，1984年改乡，1994年建镇。1997年，面积25平方千米，人口18万，辖大塘、陈岭、陈仓、团山、牌楼、横山、辕门7个行政村。2001年底，撤销东庄乡，划归城山镇 。

城山镇的历史可以追溯到1958年，当时它被称为舜德公社。这段时期见证了其初期的发展与融合。1968年，名称改为城山公社，继续推进当地的社区建设。到了1984年，随着社会变革的步伐，它转变为乡级行政区划。进一步的变迁在1994年，城山正式晋升为城镇，标志着其在国家行政体系中的地位提升。

年南北招合并后属勾山区。1958年公社化以后析为灯塔、前进两个人民公社。1959年合并为勾山人民公社。1962年，高山公社并入该公社，西部另置青龙公社。1981年将青龙公社改为东庄人民公社后又改为东庄乡。1984年将勾山公社改为新村乡。1988年新村乡改为夏甸镇。1995年东庄乡改为青龙镇。

历史沿革夏代，寒浞在此建国，史称古寒国。汉王莽改古国为亭，始称寒亭，寒亭因此而得名。1991年5月7日，经潍坊市人民政府批准，设立城区街道办事处。1992年1月24日，撤销东庄乡，设立河滩镇；撤销里疃乡，设立张氏镇；撤销郭家官庄乡，设立郭家官庄镇。

东庄镇历史沿革

1、东庄的历史可以追溯到汉朝，当时被称为“东华镇”。在抗日战争时期，东庄归属于宁阳县的第九区。1942年12月，它经历了行政区划的变动，先划归泰泗宁县（后来改名为泰宁县，又改为徂阳县）。新中国成立后，东庄乡的行政体制经历了频繁的调整。1956年3月，徂阳县撤销，东庄区重新并入宁阳县。

2、年属忠门公社，1961年建东庄公社，1984年改乡，1988年置秀屿镇。1997年，面积36平方千米，人口6万。辖锦山、莆头、石前、栖梧、塘边、大象、马厂、石头、石尾、东红、后江、苏田、厝头、苏厝、东庄、石码、杜边、前潭、白山、堤头、东沁、西温、秀屿23个村委会和营边居委会。

3、秀屿区的行政中心设在笏石镇，自此开始了它的独立管理阶段。2003年，秀屿区的行政区划更为明确，它管辖着九个镇和两个乡：笏石镇、东庄镇、忠门镇、埭头镇、东峤镇、平海镇、南日镇、东埔镇以及湄洲镇。同时，山亭乡和月塘乡也依旧属于秀屿区的管辖范围。

4、成城故城址位于南故城村与华丰镇北故城村、西故城村之间。城址略呈长方形，东西约630米，南北约850米，城墙为黄土夯筑而成，局部含汉瓦片。东北角尚存，最高处高出地面约12米，东、北残长约100米，西南角仅存转弯轮廓，西北部被河水冲毁。

5、内黄县行政区划丰富多样，汉代设立内黄县，魏晋时期根据地理位置分为内黄与外黄。1999年至2010年间，县内行政区划多次调整，辖有多个镇乡。城关镇、东庄镇、井店镇、楚旺镇、后河镇、梁庄镇等都保留了各自独特的文化底蕴。名胜古迹如颛顼、帝喾二帝陵、商中宗陵、唐代塔楼等，都是内黄县的重要文化遗产。

6、东丽区历史沿革概览春秋战国时期，东丽区作为燕国的一部分。随着时间的推移，秦汉时期它隶属于渔阳郡泉州县，北魏时期归属雍奴县，后来在唐代更名为武清。北宋时期，东丽区归属辽的析津府武清县；南宋时期，又归属金，由大兴府武清县管辖。